في الريف المحيط بمدينة الرقة، حيث تتسع الأراضي الخضراء على ضفاف نهر الفرات، تظل الحكايات القديمة حية في الأذهان. تكفي نظرة إلى زي امرأة في حفل أو زفاف لتعود بالذاكرة إلى عصور كانت فيها التفاصيل الصغيرة تحمل معاني عميقة. من بين تلك الرموز، يأتي “الهباري”، غطاء الرأس النسائي الذي تحول من نسيج حريري رقيق إلى رمز يجسد أناقة المرأة في مناطق الفرات ويمثل هوية خاصة للمكان.

وبحسب الباحث الاجتماعي غسان رمضان، فإن “الهباري” هو قماش شفاف وخفيف، ليس مجرد زينة للرأس، بل جزء أساسي من الزي الشعبي للنساء في مناطق الفرات والجزيرة. ارتدته النساء في حياتهن اليومية ورافقهن في الأفراح والزيارات والمناسبات، وكان شاهداً على مواسم الحصاد وطقوس الريف الاجتماعية.

يأتي “الهباري” بألوان وتصاميم متنوعة، مستوحاة من البيئة المحيطة. من بين أشهر الأنواع “جناح الخضر”، الذي يدمج بين اللون الأخضر والأحمر، نسبة إلى طائر يعيش في منطقة “زور الفرات”. وهناك أيضاً “رشك الحنّة”، بألوانه الأصفر والأسود والأبيض، تعبيراً عن ألوان الحناء.

وفقاً لرواية رمضان، فإن التسمية تعود إلى نبات بري يُعرف باسم “الهبري”، ينمو في بادية الرقة خلال الربيع ويتميز بملمسه اللطيف ولونه البرتقالي. وقد ارتبط اسم غطاء الرأس بهذا النبات لما يجمع بينهما من نعومة وجمال.

وتغنى شعراء المنطقة بـ”الهباري”، مثل الشاعر محمود الذخيرة، الذي عبّر عن جماله في قصيدة، مشيراً إلى أن “الهباري” يمثل أكثر من مجرد قطعة من اللباس، بل هو رمز للجمال والحياء والأنوثة وتراث المرأة المحلي.

ولا تقتصر حكاية “الهباري” على الباحثين والشعراء، إذ يحتفظ بها أبناء الأسواق الشعبية. يشير أحد تجار الأسواق، رمضان المشهور، إلى أن هذا الزي ظل حاضراً في ذاكرة الناس رغم تغييرات أنماط اللباس خلال الأعوام الأخيرة.

وفي الآونة الأخيرة، ومع عودة الحياة الاجتماعية والثقافية إلى بعض مناطق سورية، برز الزي التقليدي النسائي مرة أخرى، وحرصت بعض النساء على ارتدائه كموروث ثقافي. لا تزال الفتيات في الرقة يرتدين “الهباري” في الاحتفالات، ليظل ذلك القماش الرقيق حاملاً ذاكرة النساء ورائحة الأرض والحقول. حكاية تستمر بروايتها، لكنها هذه المرة تظهر على رؤوس النساء.