في أسواق دمشق حاليًا، تمتزج روائح البهارات والمعمول بعبق الانتظار. يركز المواطن جهوده على تدقيق حساب كل ليرة يمتلكها، متسائلًا أين وكيف ينفقها؟ تتوزع همومه بين تحضيرات عيد الأضحى واحتياجات الشهر. ومع ارتفاع أسعار اللحوم، تصبح حلمًا بعيد المنال على موائد الكثيرين، بينما يتحول “الخير” إلى رابط اجتماعي بين الجيران والأقارب، مقدماً شبكة أمان مالية واجتماعية خلال الأيام العشرة الأولى من ذي الحجة.
السؤال الأبرز حول وضعنا المعيشي الحالي هو: كيف يمكن للروابط الأسرية والجوارية أن تصبح وسيلة فعالة لإعادة توزيع الدخل بطرق غير رسمية، لتغطية جزء من قصور شبكات الأمان الحكومية، في ظل الظروف الاقتصادية العصيبة؟
التعاون كحل اقتصادي غير تقليدي
في حوار مع الخبير الاقتصادي جواد الطيب، أوضح أن التعاون بين الجيران والأقارب ليس مجرد قيمة أخلاقية، ولكنه يشكل نظامًا اقتصاديًا مرنًا قادرًا على مواجهة التحديات المعيشية. هذا النظام يصبح خلال الأعياد ومناسبات الأضاحي صمام أمان لضبط الاستهلاك، حيث يتم توزيع فائض الطعام والملابس والهدايا بطريقة أفقية بين الأسر، مما يخفف الضغط عن السلع غالية الثمن.
بين الاشتراك في الأضحية وتقديم العطاء
يشرح الطيب أن معظم الأسر السورية الآن لا تستطيع شراء أضحية كاملة، فتتجه نحو نظام “الشراكة التكافلية”، حيث يتعاون الأقارب أو الجيران على شراء أضحية وتقسيمها، مما يحقق مكاسب متعددة: توزيع الأعباء المالية، تعزيز العلاقات الاجتماعية، تقليل الهدر في اللحوم، وإحياء سنة العطاء النبوي.
شراكات التكافل تحيي العائلات الأشد حاجة
بين الأسواق والمنازل، يبرز الخبير دور شبكات التبادل التكافلي التي تبدأ من الأقارب الأكثر يسراً إلى الأقل، مرورا بالجيران. هذا النموذج يولد حركة نقدية وعينية خفيفة لكنها فعالة، خاصة مع اقتراب العيد وازدياد نفقات الملابس والحلويات. في المجتمع السوري، لا يقتصر دعم الجار على المال، بل يشمل تقديم المواد الغذائية أو استعارة الأدوات، مما ينقذ العائلات من الأزمات.
خطوات لتعزيز التعاون الذكي
يقدم الطيب خطوات يمكن للأسر السورية تطبيقها لدعم التعاون: إعلان قائمة الرغبات بين الأقارب لتجنب التكرار وتوفير المال، إنشاء صندوق للتبرعات قبل العيد لدعم الأسر المحتاجة، وتبادل الخدمات بين الجيران لتقليل التكاليف النقدية وتشغيل العمالة المنزلية بدون أجر.
عيد مبني على روح الجوار
في ظل موجة الغلاء التي تضغط على الحياة اليومية، تبقى صورة الجار الذي يساعد بما يستطيع هي الأصدق في عيد دمشق. الأيادي الممتدة بالعطاء دون حساب تزين العيد أكثر من الأضواء. في الأزقة القديمة والجديدة لدمشق، يثبت الدرس أن النقود قد تصبح عاجزة، بينما تظل قيم “الجار قبل الدار” العملة الأقوى في الأسواق. فهل ندرك أن التعاون اليوم ليس مجرد فضيلة، بل ضرورة اقتصادية محورية؟
